"SOLO ENTIENDE MI LOCURA QUIEN COMPARTE MI PASIÓN". SEMANA SANTA COMO FORMA DE VIDA...

martes, 8 de abril de 2014

Ensayo Stmo. Cristo de las Tres Caídas Sevilla 2014


Ya disponible Online El Llamador de papel realizado por Canal Sur


Aquí dejamos un enlace para poder descargaros y tener la opción de ver Online el nuevo programa sobre la Semana Santa sevillana 2014:


Así es la nueva composición del misterio de la Borriquita para la Semana Santa de 2014



El Salvador es un hervidero de cámaras y cofrades que acudían con la curiosidad de ver la nueva composicióndel misterio de la Borriquita, que estrenará en laSemana Santa de 2014. El Señor aparece más retrasado en el paso, recibido por cuatro figuras, entre ellas dos nuevas realizadas por Fernando Aguado –una mujer y una niña–.

La hermandad del Amor decidió recuperar el diseño original de este paso, que situaba al Señor más retrasado en la escenografía, y que fuera, de este modo, más fiel a los Evangelios, que cuentan cómo Jesús fue recibido en la Entrada en Jerusalén, y no «despedido» como ocurría hasta ahora. 

Fue el martes pasado cuando la junta de gobierno celebró un cabildo de oficiales extraordinario delante del misterio para aprobar definitivamente su nueva configuración, que fue ratificada por unanimidad, tal y como informó Pasión en Sevilla.

Aguado ha realizado dos figuras secundarias nuevas, un niño y una mujer. En el caso de la mujer, según el proyecto inicial de este imaginero, sustituye a la actual realizada por el imaginero Juan Abascal, conocida por «Amparito», entre los años 1976 y 1977.

La nueva composición permite ver al Señor desde todas las posiciones, al igual que a las figuras. Incluso, desde la trasera del paso, puede vérsele la espalda al Señor de la Sagrada Entrada.


Semana Santa 2014: Estrenos y novedades en la Madrugada



Las hermandades que realizan su salida penitencial a la Santa Iglesia Catedral en la Madrugada del Viernes Santo presentan varias novedades y estrenos para la próxima Semana Santa de 2014. El más significativo puede ser anuncio de la cofradia de la Macarena de adelantar en una hora la entrada de su hermandad en la Basílica, aunque hay otros en la mayoría de las corporaciones penitenciales, que hacen la salida procesional en esta jornada . 

El Silencio tiene solo un pequeño cambio en la hora de entrada de su paso de palio, ya que atrasa en horario en diez minutos. De esta forma el paso que preside la Virgen de la Concepción entrará en San Antonio Abad a las seis menos veinte de la madrugada.


La cofradía de La Macarena, además de la novedad antes mencionada al entrar a la una y media de la tarde en su sede canónica, también presenta como estreno la restauración de la saya conocida popularmente como la de "los volantes", trabajos realizados en el taller que regenta Charo Bernardino. 

La dolorosa de la Esperanza Macarena en su paso de palio, además de la saya de volantes, luciráel manto de malla, más conocido popularmente como «el camaronero». Esta confeccionado sobre terciopelo verde  y bordado en oro y seda de colores sobre malla de oro, siendo realizado por Juan Manuel Rodríguez Ojeda.

El Señor de la Sentencia en la próximo madrugada del Viernes Santo vestirá la túnica de los cardos, bajo diseño de Juan Manuel Rodríguez Ojeda y ejecutada por su hermana Josefa. 

"Macarena, Virgen de las Vírgenes”, obra Francisco José Carrasco Benítez, podría ser estrenada en la próxima madrugada del Viernes Santo tras el paso de palio de la Esperanza Macarena.

 La hermandad del Calvario adelanta en cinco minutos su horario de salida desde la Real Parroquia de Parroquia de Santa María Magdalena. De esta manera, lo hará a las cuatro menos veinte de la madrugada. 



La Esperanza de Triana, que inicialmente iba a cambiar el itinerario de ida para transitar por O´Donell, finalmente realizará el mismo recorrido que en la Semana Santa de Sevilla pasada. Como novedad ha restaurado las cantoneras de la cruz y de las coronillas de los guardabrisas del su paso de misterio que preside el Señor de las Tres Caídas.

La dolorosa de la Esperanza de Triana lucirá el manto de salida conocido popularmente como el de los dragones. Fue elaborado en el taller de Caro en 1947 bajo el diseño de José Recio. La saya que va a portar en esta ocasión es la realizada por Benjamín Pérez en 1989 y donada por Vicente Acosta, mientras que llevará la toca de sobre manto de las hermanas Martín Cruz. El Santísimo Cristo de las Tres Caídas llevará la túnica bordada realizada por Santa Bárbara, bajo un proyecto realizado porJavier Sánchez de los Reyes, sobre una antigua ejecutada por Juan Manuel Rodríguez Ojeda. 

En esta Semana Santa de Sevilla 2014 la banda de las Tres Caídas estrenará una nueva marcha dedicada al Señor de la Tres Caídas "En ti me veo", obra de David Hurtado Torres y Carlos Ruiz González. También la dolorosa trianera estrenará por las calles de Sevilla la nueva pieza procesional"A los Hijos de la Esperanza" de Francisco José Artíguez Mejías.


La cofradías de Los Gitanos cambia su itinerario de ida. Discurrirá Verónica a Gallos por Butrón, continuando desde Gallos hasta Doña María Coronel, Puerta del Osario, Matahacas, Plaza de San Román y Peñuelas, en lugar de por Escuelas Pías, Plaza de Ponce de León, Santa Catalina y Gerona. En el recorrido de vuelta, una vez realizado estación de penitencia en la Santa Iglesia Catedral irá desde Gallos a Verónica por Butrón .

La Virgen de las Angustias vestirá en la próxima Semana Santa de 2014 el manto confeccionado para su coronación canónica en 1988. Está bordado en hilo de oro sobre terciopelo color azul pavo, siendo ejecutado por Carrasquilla. 

lunes, 7 de abril de 2014

San Bernardo. Subida del Cristo de la Salud a su paso

La Cruz, guía y razón de la liturgia de la palabra en el Pregón de Berjano








El pregón de Francisco Berjano vino a ser ayer como sacar en procesión, tras los frustrantes aguaceros de las primaveras, el Lignum Crucis, titular cierto y verdadero en su esencia; un acto con apellido piadoso, comprometido, sin miedo, sin vergüenza y con todo el empuje revolucionario de contar y cantar la fe sin farfollas, ripios o gestos ampulosos buscando el aplauso; un pregón valiente, hondo, para reflexionar, sin efectismos para los auditorios adoctrinados en la superficialidad y la epidermis. Hemos abierto la Semana Santa con un discurso carente de mentiras y artificios, el de un hombre que anunció la Semana Santa con sinceridad y valentía, con honestidad y profundidad.

Había expectación, pese a que el propio Berjano no había dejado lugar a dudas. Ayer colmó tanto a la Iglesia como a los cofrades verdaderos, situando la celebración de la Semana Santa y a las Hermandades y Cofradías en el camino que les corresponde. Empecemos por el final: «mucho de lo que hoy os he contado podría tener cabida en cualquier encuentro Neocatecumenal, de Cursillos de Cristiandad, del Movimiento de los Focolares, o de cualquier otra institución de la Iglesia. Es cierto». Y lo dijo con auténtico orgullo, como todo su pregón, que arrancó aplausos en muchas ocasiones y que emocionó, por su estilo directo, su cadenciosidad narrando vivencias o nombrando Imágenes para situarlas en su discurso siempre ligadas al fondo y poso cristianos, a la realidad, alejándose de entelequias y cantos a la belleza.

Porque Berjano tomó la Cruz con el verbo que inventó, «cirenear», para que fuera guía y razón, liturgia pura de la palabra de un cofrade cristiano, que espera entre los árboles de Judas a que «de aquí en siete días, a esta misma hora, habrá por las calles de mi barrio nazarenos blancos, nazarenos blancos del Porvenir». Leif motiv introductorio rubricado, igual que al final de sus palabras, por un franciscano «Paz y bien». 

Enfrentado al atril, con la base plagada de fotos de Imágenes de otros pregoneros y en la que colocó dos: de su Cristo de la Vera-Cruz y del Señor de la Victoria de la Paz, del que fue costalero, Berjano fue de crucificados a nazarenos y llegó al Gran Poder, para hablar de su mujer, Pilar, de un joven que perdió también la audición, de los invidentes que cada año visitan la Capilla del Dulce Nombre de Jesús, de Antonio, su compañero de trabajadera... cruces de enfermedades, para pasar a hablar del trato a lo sagrado, de «la cercanía con las imágenes» en la que «podemos correr el peligro de acostumbrarnos a ese contacto rutinario».

Él mismo se puso como ejemplo en un traslado de su Cristo, en el que iba más pendiente de cuestiones de seguridad mientras un hermano lloraba. La Eucaristía, la capilla de San Onofre, los cultos: «quizá -dijo- haya que prescindir de ciertas cuestiones adjetivas», sin renunciar al «modo cofrade». Habló Berjano de la formación, por la que «tomaremos conciencia de qué supone pertenecer a una hermandad, de su plena incardinación en la Iglesia, de como no son entes autárquicos e independientes», frente a la secularización, presente en las hermandades; de Benedicto XVI y los «obreros del Evangelio, de Juan XXIII y Juan Pablo II, de los principios evangélicos...

No fue un pregón de advocaciones, aunque la mayoría estaban hiladas con los principios cristianos; tampoco buscaba el aplauso, aunque fue interrumpido en más de una docena de ocasiones. Y no olvidó nombrar a cofrades y amigos, el recientemente fallecido pintor Gonzalo Puch, Rogelio, Rechi -Manuel y Luis-,  Vicente Ribelles, Otto Moeckel, José Moore. Juan Moya, Carlos Rosell, Trini Villa o Amparo Castilla, ni de homenajear a aquellos primeros programas de radio, «Cruz de Guía» y «Saeta», con Filiberto Mira, Manolo Bará, Carlos Schatter, José Manuel del Castillo, Chano Amador, Manuel Toro o el Padre Gutiérrez.

Fue ganándose al público a medida que se entendía que la verdad de sus palabras no tenían contestación en esa reivindicación de Cristo como «capataz» en «Sevilla convertida en un inmenso paso, bajo el que cabrá todo el mundo, no habrá relevos; iremos siempre de frente, si acaso algún que otro costero a costero, y quien no pueda, que se agache, que alguien lo ayudará y llevará su peso».

...Y las hermandades. «Que conducen a un mismo Dios». Entre las anécdotas y vivencias que desgranó Berjano fue muy aplaudida la del hermano porteño de la Vera Cruz que llevó un DVD al que era su cardenal: Jorge Bergoglio. Entrando ya en el final de un pregón de hora y media, Berjano tenía ganado al auditorio, completamente entregado cuando contó su visita a la Macarena en sus malos momentos de enfermedad del año pasado. Él mismo se emocionó dándole las gracias, «a boca llena y para pregonar la realidad de esa esperanza que por su mediación llega».

Sus padres, Paco y Purina, ya fallecidos, estaban en su pregón, entre Esperanza y Tristezas. A muchos se les saltaron las lágrimas cuando habló de ella y ese llanto de niño que le contestó que lloraba «porque te quiero», la única vez que se lo dijo. Y ayer, por tres veces sí se lo dijo a esa Madre que es su Virgen de las Tristezas. De ahí pasó a la caridad fundamental en las hermandades, elogiando a la Hermandad del Dulce Nombre de Bellavista, que corona a su Virgen «a base de platos de comida para quienes carecen de ella», y a una emocionante defensa de la vida hablando de su sobrino que falleció justo en el momento del parto.

Para Vera Cruz los últimos momentos. «En tu Cruz, contigo», la frase de los cuadros del Cristo en el Tanatorio,  el «Toma tu Cruz y sígueme», lema de su Hermandad y una única poesía oración que hasta arrancó un ole.

«Este ha sido mi pregón», dijo Berjano, con él ha compartido su concepto de hermandad dentro de la Iglesia, dando dulces aldabonazos para las conciencias de todos aquellos que quieran reflexionar y estar en el Camino. «Las Hermandades, Gloria para nuestra Iglesia, que mantienen vivas nuestras devociones y los templos abiertos, baluarte cimentado en la Fe; tropas dispuestas a conseguir el Reino que Él nos ofrece, de respeto, comprensión, perdón, entrega, cariño y amor».

Sí, a algunos, él mismo lo dijo, les habrá «sonado a chino, les habrá aburrido o les habrá sobrado que todo no sea exclusivamente incienso, banda, redoble, revirá -¡qué palabra más fea!-, bambalina, bordado, montaje de altar». Para ellos va dedicado mi pregón», un pregón de la verdad en el que Berjano, Kiko Berjano, ha mostrado la piel y el fondo de su creencia en Dios.